« والذين » من قوله تعالى : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً « 1 » . قرأ « نافع ، وابن عامر وأبو جعفر » « الذين » بحذف الواو التي قبلها ، وهذه القراءة موافقة لرسم مصحف المدينة والشام « 2 » . و « الذين » مبتدأ ، وخبره جملة لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً . [ الآية 108 ] . وقيل : خبره جملة لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ [ الآية 110 ] وقرأ الباقون « والذين » باثبات واو قبل « الذين » وهذه القراءة موافقة لرسم مصحف مكة ، والبصرة ، والكوفة . والواو حرف عطف ، و « الذين » معطوف على : وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ [ الآية 106 ] . وهما معطوفان على : وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ الخ [ الآية 75 ] . أي : ومنهم من عاهد اللَّه ، ومنهم من يلمزك في الصدقات ، ومنهم الذين يؤذون النبي ، ومنهم آخرون مرجون لأمر اللَّه ، ومنهم الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا لأن هذه كلها صفات للمنافقين « 3 » .

--> ح 1 ص 505 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 284 . وحجة القراءات ص 322 . ( 1 ) سورة التوبة آية 107 . ( 2 ) قال الخراز : والذين بعد المدني والشام لا واو بها فاستبين . ( 3 ) وقال ابن الجزري : ودع واو الذين عم . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 100 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 507 . والمهذب في القراءات ح 1 ص 284 . وحجة القراءات ص 323 .